كتاب: سير أعلام النبلاء

أصح.
وكانت أصغر من زينب زوجة أبي العاص بن الربيع؛ ومن رقية زوجة عثمان بن عفان.
وقد انقطع نسب النبي-صلى الله عليه وسلم- إلا من قبل فاطمة؛ لأن أمامة بنت زينب التي كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يحملها في صلاته (1) تزوجت بعلي بن أبي طالب ثم من بعده بالمغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي وله رؤية فجاءها منه أولاد.
قال الزبير بن بكار: انقرض عقب زينب.
وصح: أن النبي-صلى الله عليه وسلم- جلل فاطمة وزوجها وابنيهما بكساء وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (2)).
أحمد بن حنبل: حدثنا تليد بن سليمان حدثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة:
نظر النبي-صلى الله عليه وسلم- إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: (أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم) (3).
__________
(1) أخرج مالك في " الموطأ " 1 / 170 في قصر الصلاة في السفر: باب جامع الصلاة والبخاري 1 / 487 488 في سترة المصلي: باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة ومسلم (543) في المساجد: باب جواز حمل الصبيان من حديث أبي قتادة السلمي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس فإذا سجد وضعها.
(2) روي من حديث عائشة وأم سلمة ووائلة بن الاسقع فأما حديث عائشة فأخرجه مسلم (2424) في فضائل الصحابة باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والحاكم 3 / 147 وأما حديث أم سلمة فأخرجه " أحمد " 6 / 292 و298 و304 والترمذي (3205) في التفسير والطبري 22 / 7 والحاكم 2 / 416 و3 / 147 وأما حديث واثلة فأخرجه أحمد 4 / 107 والطبري 22 / 716 والحاكم 2 / 416 و3 / 147 وفي الباب عن غير هؤلاء انظر تفسير ابن كثير 3 / 483 485 والدر المنثور 5 / 198 199.
(3) أخرجه أحمد 2 / 442 والحاكم 3 / 149 وتليد بن سليمان ضعيف وباقي رجاله ثقات.
وذكر له الحاكم شاهدا من طريق أسباط بن نصر عن السدي إسماعيل بن عبد الرحمن عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم وهذا الشاهد هو في " سنن الترمذي " (3870).